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17-06-05
P> 云舞月扬
作者：外飞星
23/2/4发表于第一会所=伪站=伪站=伪站＝伪站＝伪站＝伪站
字数：7393
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
编者话：单位事忙婚前事忙老丈还意外住院了忙加忙能挤出点
时间写东西已经很不容易了本章在节前发出先祝各位读者新年吉幸福
乐！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
５
宋绍圣元年七月三十汴京
在这个时代没有来过宋东京的穷尽一生的想象也永远不可能想
象得到这座最繁华最富饶最巨的都市、也是地类世界唯一的不
城究竟是何等的富丽堂皇壮观巍峨不管是汉藩还是那些漂洋过海来到
中土的目高鼻的夷第一次来到汴京的时候都会被其雄壮丽金碧辉煌的
势所震撼在他们的心目中也许这就是堂的景象了
在这座庞帝国的心脏中有着接近一五十万的每里城内到都
是山海闹非凡的景象街来往摩肩接踵五行八作三教九流都能
在这座城内见到毫无疑问宋皇朝的东京汴梁城是这个时代真正意义的
类会时代流的中心
了内城朱雀门再到皇城要过龙津桥和州桥之后便是直通景德门的御街
了每到元灯节子协官、眷便在景德楼观灯与民同乐而在这御
街之便是有两条街横贯同时附近还有汴京最著名最闹的去马行街、
汴河街和潘楼街
这三条街向四周辐域巷道胡同里遍布着栏妓馆酒楼脚店密密麻麻
节比鳞次成千万各行各业无所不有既有金山银海的界巷也有号称艺
荟萃的象棚更有号称宋国寺的相国寺东十字街向北过的马行街至货
行更有号称第一栏的白樊楼可以说汴京城号称一零六行都能在这
两条街的域找到踪影
此刻正值午韩月着一道袍手持拂尘俨然一个年轻英俊仙风道骨
的道士不不慢的刚刚走出内城丽景门汴京的闹去多集中在内城外城
四厢多是民居但是也非没有去出了丽景门沿着汴河街一直走便是外城
新宋门而在这条街景德寺、茆山院、清都是汴京有名有号的去
韩月栖的道观醴泉观也在此宋朝虽是儒家但并不抑制佛道两门
发展况且二门内多奇异士
醴泉观规模虽比不得汴京城内清、延真观、五岳观等著名道观但
是也是汴京城内有名的道观之一观内的凝碧亭乃是汴京城内有名的景致
神宗朝时道门著名高士碧虚子陈景元曾在醴泉观讲过经说过法一时轰动
神宗皇帝自召见于章阁赐号真靖师其所注《道德》《南华》二
经甚至被收藏了内醴泉观就此名扬当时的宰相王安石、王珪、韩维
等皆与陈景元游甚欢观内至今仍留着王安石的墨宝
邂逅相随一闲或缘香火共灵山夕兴罢黄尘陌直似蓬莱堕世间
而时过境迁今年年初陈景元在庐山羽化飞升一代高就此辞世此时
的醴泉观乃是官府观的地位观内的道士们若是真的往细查竟有几个和韩
月一般有弥勒教后的嫌疑有些看起来半路出家的更像是江湖品行不一
平时狗样暗中没一个好鸟
其中善于装神鬼就算是依照韩月的眼光来看也可称为妖道无疑而他的便
宜师傅张怀素不知使了什麽法子竟混成了本观修撰整游走于城内的卿豪
门之家结官府贵故此在汴京道门之中也算是号物
不过韩月的目的地并不是醴泉观虽然在汴京已经住了两年但是他非常罕
见的对这里的繁华一直不太适应或者说虽自己这个道士的份不太适应尽管
这并不能阻止他出栏妓馆在宋朝这个从到都在鼓吹声风月的国度
道士是可以近的
沿路前行穿过熙攘稠密的流汴京就是汴京传说中只有盛唐时期的长
安洛才有这样的盛况每街的摩肩接踵多的跟过节似的过了茆山
院邻清拐一条巷子便是景德寺而在景德寺不远另一条巷中便
是韩月有事没事经常来的桃妓馆了
韩月虽然此刻是出家的份但是好的实在是改变不了过一段时
间离开就浑不自在这座桃妓馆虽然位置偏僻但是楼起三层雕梁
画柱沿街栏内粉黛妙龄红袖招招丝竹乐声隐隐传出门更是闹非凡看
起来生意不错
门的厮看到了韩月打了个眼韩月不不慢的过门而不拐了
旁边的一条巷子里那厮转跑楼内转到后厢去了
这座桃别看门脸不但是却是内有乾坤后厢和外面打通了连着邻
居十余间院落皆是他们的房产在这汴京子脚地价贵如黄金便是官府的
官也未必有这等财买这麽的地方须知不少京官现在还是租赁房子居住
后厢一座楼内一个明眸皓齿的美艳正端坐屋内皱着眉看着面前
的两个汉子这两都是普通姓打扮但是健壮肌结实行动举止
一看便知是练武之
「卢景义此是何？」
「此乃是河北名府的商贾河北道绿林同道之中也有名号的」
「何要查他的底？」
「消息是河北道的红子放出来的咱们已经接了她的绿林贴」
红子的名号这却是知道的河北道忠义的一个著名老听说是
当年杨家将的宗族后代河北、河东、京东的绿林好汉们多要给她面子乃是
个巾帼豪杰奇子很清楚这子在绿林的地位可比曾经的河东盗苏
延福高多了苏延福不过是个盗家却是顶着忠良之后的名号号召差
地别
这种级别的老既然开要自己帮忙自然没有拒绝之理绿林有绿林的规
矩家既然能找到自己自然是了解自己的底细若是推三阻四驳了家
面子只怕将来在绿林道行走会加倍的艰难好不容易在京城置办的这个据点
也不会长久
而且考虑到不久之后有事要办西夏那边的联系也是隐秘的此时还是不
要节外生枝的好尽把这事对付过去
那姓卢的和弥勒教也没有啥关系红子为啥要关注他也不知道但是绿林
里面的事本来就稀奇古怪什麽原因都有说不定这姓卢的什麽事得罪了红
子有或许有什麽别的原因总之与自己无关查一查他在京城有什麽背景也不
打
并不知道这姓卢的商队在辽国境内与西夏方面有过神秘的接触不过即
使她知道了也不会关心红莲会弥勒教与西夏方面的关系本来就是纯粹的拿钱
办事并非西夏的属军队至于西夏内部的权斗争不了解也没兴趣了解
不管是梁太后还是梁乙逋在他们看来都是一路货都是西夏狗
尽管弥勒教是朝廷的但是现在几十年过去了基本弥勒教的后们都
已经被绿林同化虽然还是视官府为敌但是早已没了当年改朝换代的心而
且就算是敌视官府但是内心还是视自己为宋汉若是他们知道西夏内部现
在正在行的斗争多半还会幸灾乐祸只希望这些藩狗们自己闹得翻地覆
流成河才好
「知道了河北名府的豪商在京城多半也有产业那些市井房的消
息灵通可去找鬼樊楼的查探查探」
汴京城内多帮派多由无业游民地痞无赖偷亡命甚至逃兵组成这些聚
集于城内地沟渠之中偷抢拐骗无恶不作甚至劫持良家至巢内
侮辱拐卖童乃是汴京城的市井害鬼樊楼便是这些帮派中势最的
佼佼者也是历史最长久者
当年后周的时候鬼樊楼这个神秘的组织就在汴梁城内存在了后来到了宋
朝开封府屡次打击都收效甚微甚至王岩叟知开封府时几乎将全城沟渠房
全部捣毁鬼樊楼却始终能灰复燃而鬼樊楼历代首领的份也是无知晓的
秘密
在汴京城内如这艳之类的绿林都知道汴京城有汴京城的游戏规则有
些事鬼樊楼是绕不开的
两名汉子领命退这时门外的厮闪来禀报：「禀告二韩师叔到
了」
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
西夏兴庆府承寺
承寺在兴庆府乃是首屈一指的寺庙河西之地佛教昌隆之极这一点
西夏和辽国很相似
党项崇信佛教至卿贵至走卒姓无不信佛那些贵们
对于佛教事业十分方有了钱便要盖寺庙塑金故此兴庆府中佛寺遍地那
些「高僧」们出卿高门如等闲事在权贵中有非比常的影响有时甚至
能够影响朝政
和往常一样承寺的香火非常旺盛普通姓来此拜佛的便有不少更有
达官贵前呼后拥前来烧香礼佛寺门有不少仪仗车驾还有着鲜丽的军卒
家丁
不远西夏御史中丞仁多楚清
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宋绍圣元年七月三十汴京
在这个时代没有来过宋东京的穷尽一生的想象也永远不可能想
象得到这座最繁华最富饶最巨的都市、也是地类世界唯一的不
城究竟是何等的富丽堂皇壮观巍峨不管是汉藩还是那些漂洋过海来到
中土的目高鼻的夷第一次来到汴京的时候都会被其雄壮丽金碧辉煌的
势所震撼在他们的心目中也许这就是堂的景象了
在这座庞帝国的心脏中有着接近一五十万的每里城内到都
是山海闹非凡的景象街来往摩肩接踵五行八作三教九流都能
在这座城内见到毫无疑问宋皇朝的东京汴梁城是这个时代真正意义的
类会时代流的中心
了内城朱雀门再到皇城要过龙津桥和州桥之后便是直通景德门的御街
了每到元灯节子协官、眷便在景德楼观灯与民同乐而在这御
街之便是有两条街横贯同时附近还有汴京最著名最闹的去马行街、
汴河街和潘楼街
这三条街向四周辐域巷道胡同里遍布着栏妓馆酒楼脚店密密麻麻
节比鳞次成千万各行各业无所不有既有金山银海的界巷也有号称艺
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此刻正值午韩月着一道袍手持拂尘俨然一个年轻英俊仙风道骨
的道士不不慢的刚刚走出内城丽景门汴京的闹去多集中在内城外城
四厢多是民居但是也非没有去出了丽景门沿着汴河街一直走便是外城
新宋门而在这条街景德寺、茆山院、清都是汴京有名有号的去
韩月栖的道观醴泉观也在此宋朝虽是儒家但并不抑制佛道两门
发展况且二门内多奇异士
醴泉观规模虽比不得汴京城内清、延真观、五岳观等著名道观但
是也是汴京城内有名的道观之一观内的凝碧亭乃是汴京城内有名的景致
神宗朝时道门著名高士碧虚子陈景元曾在醴泉观讲过经说过法一时轰动
神宗皇帝自召见于章阁赐号真靖师其所注《道德》《南华》二
经甚至被收藏了内醴泉观就此名扬当时的宰相王安石、王珪、韩维
等皆与陈景元游甚欢观内至今仍留着王安石的墨宝
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而时过境迁今年年初陈景元在庐山羽化飞升一代高就此辞世此时
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这并不能阻止他出栏妓馆在宋朝这个从到都在鼓吹声风月的国度
道士是可以近的
沿路前行穿过熙攘稠密的流汴京就是汴京传说中只有盛唐时期的长
安洛才有这样的盛况每街的摩肩接踵多的跟过节似的过了茆山
院邻清拐一条巷子便是景德寺而在景德寺不远另一条巷中便
是韩月有事没事经常来的桃妓馆了
韩月虽然此刻是出家的份但是好的实在是改变不了过一段时
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画柱沿街栏内粉黛妙龄红袖招招丝竹乐声隐隐传出门更是闹非凡看
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一看便知是练武之
「卢景义此是何？」
「此乃是河北名府的商贾河北道绿林同道之中也有名号的」
「何要查他的底？」
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红子的名号这却是知道的河北道忠义的一个著名老听说是
当年杨家将的宗族后代河北、河东、京东的绿林好汉们多要给她面子乃是
个巾帼豪杰奇子很清楚这子在绿林的地位可比曾经的河东盗苏
延福高多了苏延福不过是个盗家却是顶着忠良之后的名号号召差
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矩家既然能找到自己自然是了解自己的底细若是推三阻四驳了家
面子只怕将来在绿林道行走会加倍的艰难好不容易在京城置办的这个据点
也不会长久
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那姓卢的和弥勒教也没有啥关系红子为啥要关注他也不知道但是绿林
里面的事本来就稀奇古怪什麽原因都有说不定这姓卢的什麽事得罪了红
子有或许有什麽别的原因总之与自己无关查一查他在京城有什麽背景也不
打
并不知道这姓卢的商队在辽国境内与西夏方面有过神秘的接触不过即
使她知道了也不会关心红莲会弥勒教与西夏方面的关系本来就是纯粹的拿钱
办事并非西夏的属军队至于西夏内部的权斗争不了解也没兴趣了解
不管是梁太后还是梁乙逋在他们看来都是一路货都是西夏狗
尽管弥勒教是朝廷的但是现在几十年过去了基本弥勒教的后们都
已经被绿林同化虽然还是视官府为敌但是早已没了当年改朝换代的心而
且就算是敌视官府但是内心还是视自己为宋汉若是他们知道西夏内部现
在正在行的斗争多半还会幸灾乐祸只希望这些藩狗们自己闹得翻地覆
流成河才好
「知道了河北名府的豪商在京城多半也有产业那些市井房的消
息灵通可去找鬼樊楼的查探查探」
汴京城内多帮派多由无业游民地痞无赖偷亡命甚至逃兵组成这些聚
集于城内地沟渠之中偷抢拐骗无恶不作甚至劫持良家至巢内
侮辱拐卖童乃是汴京城的市井害鬼樊楼便是这些帮派中势最的
佼佼者也是历史最长久者
当年后周的时候鬼樊楼这个神秘的组织就在汴梁城内存在了后来到了宋
朝开封府屡次打击都收效甚微甚至王岩叟知开封府时几乎将全城沟渠房
全部捣毁鬼樊楼却始终能灰复燃而鬼樊楼历代首领的份也是无知晓的
秘密
在汴京城内如这艳之类的绿林都知道汴京城有汴京城的游戏规则有
些事鬼樊楼是绕不开的
两名汉子领命退这时门外的厮闪来禀报：「禀告二韩师叔到
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西夏兴庆府承寺
承寺在兴庆府乃是首屈一指的寺庙河西之地佛教昌隆之极这一点
西夏和辽国很相似
党项崇信佛教至卿贵至走卒姓无不信佛那些贵们
对于佛教事业十分方有了钱便要盖寺庙塑金故此兴庆府中佛寺遍地那
些「高僧」们出卿高门如等闲事在权贵中有非比常的影响有时甚至
能够影响朝政
和往常一样承寺的香火非常旺盛普通姓来此拜佛的便有不少更有
达官贵前呼后拥前来烧香礼佛寺门有不少仪仗车驾还有着鲜丽的军卒
家丁
不远西夏御史中丞仁多楚清
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