【纹面】(111、112)

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17-06-03

   一套一套的可之前夏禹城塌陷前的时候你可是又唱卿云歌拍禹的马

    说王烈唱歌的不对这可和您佬现在说的这话不搭调?」

    赵中原眼睛一瞪「什么不搭调?老那是敬祖宗!又不是敬

    神!老不信神但老法祖!你知道啥法祖不?敬的意思那就

    是要尊重地间的自然规律凡事你得顺势而为法祖就是遵循、效法祖先

    总结出来的关于这世间万物的原则和规律一切规矩来办!」说到这里赵老

    斜着眼睛瞟了一眼王烈后阴森森的说道

    「不过现在有的年轻就是不明白这个道理一点都不知道尊重前辈

    规矩办事!」

    面对赵老的指责王烈只是淡淡一笑并未接倒是最喜欢和赵老

    抬杠的林默湘听到后立刻跳出来继续和赵老斗起了

    「赵老爷子你这话说的我就不听了!什么不尊重前辈

    矩办事?这世道在老的那一套法子早过时了!过时了就该改就该变!

    你还觉得咱们这行当里的规矩是他的四项基本原则不能改不能碰了?我跟你

    说就算四项基本原则这政府一倒台的一样就是个!现在这年

    的是创新!您佬讲原则还不准我们创新了?」

    「你个瘪犊子少在老面前张带把子!老的盐比你

    米还多创新、创新有些东西你倒给我创新看看!哪王烈你是两仪

    果我没记错的话子能的运用和发动都得照着道德经来吧?你要创新

    成你倒是自个写本道德经那样的经典出来让你之后的两仪能够学习和借鉴

    姓林的你是纹章师对付妖魔鬼祟你靠的是你师门流传来的那几套纹章施

    法你喜欢创新怎么不自个新创几种纹章来试试?」

    面对赵中原的诘问林默湘傻眼了

    倒是王烈听了赵中原的话后叹了应道:「道德经我是肯定写不出

    来的!李聃作为两仪穷尽一生的经历方才凭借自的两仪之领悟到了世间

    万物彼此之间的联系与规律我如今能够借着他的道德经将我自己的两仪的

    全施展和发挥出来已经是极限了学问方面哪里还能想着跟他老家还有

    明师比肩?」

    说到这里王烈又自嘲般的向我解释了起来「我们这些对于神明固然

    是无所谓的但并不是说我们就会轻视宗教或者各种宗教理论比如道德经

    于道教子而言道德经是经书而对于我们这些道德经是老子他老

    感悟地法则而总结出来的学术经典当今世宗教的创始者其实都是和老

    子一样的觉悟者老子思考世间万物之间的彼此关联;释迦摩尼感悟到了生存

    在这个世界的原因和理由;耶稣基督则领悟了的价值以及世在这个世

    界生存应当遵循的原则

    从王烈当时的话中我清了王烈等对待宗教的真正态度王烈这些不是

    不信教而是不信宗教神的一面只信奉其理的一面!对于王烈他们而言

    太老君、如来佛祖、耶稣基督并不是神而是准确的说是「圣」!

    是感悟并察了生真谛、自然真相并提出了与之相关的哲学或者学术理论的

    先驱者!

    也因为这个原因即便狂妄如王烈这样的也从来不敢做出任何亵渎或者不

    敬各类宗教先驱者的行为来

    而眼前的这个竟然在庭广众之模仿了释迦摩尼在诞生之时的「神

    迹」更是言不惭的说出了佛祖诞生之时说出的那句话语这简直让我觉得难

    以置信

    要知道是「仁波切」是佛家子她此刻出现在这里可是要

    给台的这些听众们讲经说法的又不是拍摄与佛祖诞生有关联的电视电影

    样肆无忌惮的模仿行为即便是现在的什么轮子功教、某藏功法师恐怕都是

    不敢越过这一雷池的

    不过当我从惊骇之中逐渐清醒过来之后我才猛然间应了过来此刻舞台

    自诩为「释迦摩尼」的藏族子的容貌我好像不是第一次见到跟着醒悟了

    过来这个不正是我昨傍晚在南京机场撞的被几个黑西装的保安

    所簇拥的那个「仁波切」么?

    「原来那些「教练」所说的达耶仁波切就是她了!」

    此刻我忽然想自己一个耳光我忽然记起在机场

    随行保安在替我解围的时候确实报出了「达耶仁波切」的名我当时只记

    得看美脑子里就听到了仁波切三个字而已了飞机后又光想着自己家

    里的事跟着就把这到了九霄云外以致于溜到这里之后多次听到这

    个的名号却压就没对

    达耶仁波切在做完了「唯我独尊」的姿势之后没有多余的动

    作随即坐在了舞台的边缘

    此刻房间四周响起了庄重而带有某种神秘彩的旋律舞台以及楼梯

    员纷纷双手十不管所在的位置是在哪里全都面朝这个达耶仁波切双膝

    跪地同时不断的声的念诵起了「唵嘛呗咪哄」

    在台的带动整座厅中几乎所有的员都双手十跟随着开始

    念诵起了这佛家的「六字真言」!

    连续不断而且越念越片刻之后最靠近前台的部分听众仿佛了某

    种癫狂的状态他们不停的念诵真言开始来晃动这种状态仿佛会传

    染一般循序的开始向后方的群开始蔓延短短十多秒之后边坐着的

    员也都.?b??.开始摇晃

    不仅如此最先开始摇晃的前排听众有开始哭泣开始手舞足蹈

    跟着最接近舞台几名听众如同着了魔一般开始向盘坐在舞台正面边缘的达耶

    仁波切行起了佛教先跪拜磕跟着前扑正面在地面向前摩

    跟着支撑起再次跪拜磕重复之前的动作

    有之后厅中的众多员纷纷为之效法那场面让我怀疑自己

    此刻不是在参加一个「佛教法会」而是瞬间转移到了麦加于伊斯兰教徒

    朝圣的现场一般!

    「不对不是要讲经说法么?可她现在连讲都还没有开讲?这

    些怎么都跟疯了一样?要疯难道不该是听完了这个传法之后才会开始么?」

    但很我意识到问题的所在就在刚才我短短失神的不经意之间那粉红

    的烟雾已经弥漫到了厅的各个角落原先淡淡的颜此刻已经变的异常

    甚至有些接近红的颜不仅如此厅四周的边缘以及角落不知何时更

    泛起了滚滚的

    现场的让我一时之间有些不知所措了

    通过古代道里听到的那个白和几名黑西服之间的对话我已经确

    认眼前的这帮家伙同夏禹城里出现的学宗等即便不是一伙也必然有着极

    的关联所以在我看来这个达耶仁波切如果要什么幺蛾子「法会」

    方法和过程估计也就和学宗在夏禹城地的「祭祀之所」的那些差不多了

    先是心理暗示接着言语导之类的参与者即便被洗脑但多多少少应该还

    存在着些许理智

    可现在厅内的场面却完全出乎了我的意料或者在诸如声光音响这些现代

    化手段的协助这里现场员的状态比我在夏禹城里见到的那些员的状态

    更加狂甚至在我看来本就已经陷了癫狂的程度了

    我边的前面的还有后面的也不管自己坐的位置周围有没有足

    够的空间纷纷不顾一切的朝着舞台的那个达耶仁波切开示了朝拜

    其是我背后的那个家伙施行跪拜礼的时候扑倒前伸的手臂更是直接

    打到了我的背我为此慌忙的开始扭动以闪避这家伙的「拍击」

    结果闪了两我几乎本能的就从所在的位置站了起来

    这一站不要舞台正在复念诵六字真言的那些立刻就把视线一块都

    集中到了我的这也难怪整座厅里如今所有的都在疯狂的朝拜舞台

    的那个达耶仁波切就只有我一个堆当中直起了在一片撅起

    的和塌陷的脊背当中一个直立起自然是要多醒目有多醒目了!

    舞台念诵真言的员停止了念诵而盘膝端坐在舞台的达耶仁波切也

    将视线笔直的投到了我的

    音乐声停止了念诵声停止了正在疯狂朝拜的群也停止了动作纷纷扭

    朝我望了过来!

    惊讶、疑惑、震惊、愤怒!

    我可以清楚的从这些的表中读懂他们此刻内心的想法

    「完蛋了露是肯定的了老子没得选了趁这些还没彻底应过来

    冲出去!」

    想到这里倒镇定了右手朝同时恶作剧般的朝凝视着

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