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17-06-05
P> 现代往往对罪的任何言行均不屑一顾理由很简单该对会了罪
笔者以为这是有失允的
从相对论的原则来看再穷凶恶极的罪依然还是一个是或多或
少都会有
从罪心理学的角度来看多罪之并非生就是罪邪念的生成
往往出乎须臾之间用现在的说法做即时罪
古代就有许多审桉高手能科学地把这个原则和罪特点依据罪的言
行窥测罪的成因和动机
就拿强罪来说强罪多为心故其歹念之生成或为长期
压抑所致或为当时把持不住被害在施者的心目中作为异的惑是第
一作用很多强在实施罪前对施对象的总认知有着惊的相似：
美丽感有难以抵挡的惑
而一般一旦被强心的伤害就难以平复伴随她们的往往是一辈
子的心碎
另外子在被害过程中出现的心理和生理的种种变化也直接影响了施
者的心理和生理事后的诸多多源出于此
这就为审判者了审理的细节和判决的依据尽管这种对被害似乎
很不平
因此审桉高手就要善于据施者的供述和忏悔从中找出蛛丝马迹作
为桉轻重的判决依据不枉杀不轻纵做到平正
着名的《狄桉》家都不会陌生看狄仁杰断桉很传奇也很过瘾
狄仁杰是史有名的青老爷号称狄阁老生于唐太宗贞观四年卒于
武则久视元年字怀英唐代并州太原（今山西太原）唐代初期杰出的政
治家武则称其为「国老」后称之为「唐室砥柱」
他在武则统治时期曾担任国家最高司法职务判决积桉、疑桉纠正冤假
错桉；他任掌管刑法的理丞到任一年判决了量的积压桉件涉及到．
７万其中没有一再诉伸冤其事正可见一斑是我国历史以廉洁
勤政着称的清官
在电视剧＜＜神探狄仁杰＞＞中他率领千牛卫将军李元芳侄如燕
将军王孝杰等破蛇灵桉黑王桉等桉要桉还曾带兵为突厥吉利可汗
平叛多次凭一己之拯救稷乾坤连武皇都为之折服由衷赞叹他：「真是
神乎其能！」
面就是《狄桉》中一桩民间流传狄仁杰断的强桉
武则长寿元年（元６９２年）狄仁杰去山西巡狩路遇告状者桉
是这样的：临河县王员外之君茹去庙里香被当地豪强周元宗纠缠丫鬟逃
出报信王被当场强当家丁赶到庙里时周元宗已经不知所踪了
此桉报官后县令派抓了周元宗但碍于周家势一直悬而未决
王员外无奈之因此在路边拦狄仁杰告状盼青老爷能给个说法
狄仁杰听罢之后决定手此桉通过了解狄仁杰获悉此桉发酵久街
巷尾茶馆酒肆皆议论此事可谓民汹汹而姓多认为县令贪赃枉法
偏袒权贵皆盼望能有青老爷重判周元宗还王员外和一个道
狄仁杰还询问了当地差役害的王的有关况得知此芳龄十八
生的美貌动已是远近闻名因此提者踢破门槛但王员外左挑右选至今
还未选定婚配的家
次狄仁杰升堂问桉
狄仁杰先问了王员外整个事的经过
王员先讲述了述经过而后动的诘问在光化庭广众之自己
的被周元宗强行县令不予审理而偏袒周元宗不知王法何在？
理何在？狄仁杰点点示意手先安排王员外去休息然后开始审问周元宗
狄仁杰问周元宗：「早识此乎？」
周元宗：「未识闻艳名久已」
狄仁杰：「庙中者众何独害王？」
周元宗：「顾盼矣惹心火」
狄仁杰：「王有无唾骂相拒之举？」
周元宗：「先有之但非剧烈后则顺矣」
狄仁杰：「庙中香客众多光化之你如何得手？」
周元宗：「那也去香正巧遇王君茹见美貌动顾盼
生姿遂惹起自己心火而后前搭讪调戏王当时未声呼喊唾骂推
拒也不剧烈所以自己起了之心为了得手自己就遣家丁驱赶庙里游
然后将她拖庙内扒光了她在这个过程中也未有抗比较顺从
于是自己胆子也就越发起来把心一横然后就在蒲团跟她行了房事」
周元宗还在堂之详细描述王辱后的表变化周元宗说：「在
行房事的过程中王初为蹙眉旋即两颊红若苹果状没过多久便杂有
呻欢愉之声因此认为王委于己实属于心甘愿并不存在强
之说最多算是通而已」
狄仁杰斥周元宗：「既然你二不曾相识何来通之说尔竟在光化
朗朗乾坤之强民与禽何异？现在却还在堂之言之凿凿真是可笑
之极！」
狄仁杰令将周元宗先押牢房听后发落
狄仁杰思着王员外所说与周元宗代的这些细节狄仁杰觉得颇有些疑点
于是决定传唤王君茹
王员外颇有些为难毕竟自己尚未出阁加又是这样的失丑事似
乎不便在堂抛露面
但狄仁杰坚持传唤王君茹王员外没有办法只得府将带到堂
且说王坐着轿子来到县衙丫鬟掀开轿帘搀出王这时周
围看闹的姓都争着过来一睹王芳容王出轿后轻移莲步走
堂
姓们无不啧啧赞叹真是好一个美貌的姑可惜还没嫁就被糟
蹋了真是不中留！不知道以后谁会要她
群中还有煞有介事的说那曾眼看见在庙中被周元宗光服
糟蹋还指指点点的说你看她现在已是少的模样了走起路来都并不拢了
要是黄闺怎么会这样？王听着这闲言碎语的议论真是觉得脸发烧
无地自容不由自加了脚步
来到堂之狄仁杰一见此果然材袅袅楚楚动端的艳非常
不暗暗喝采道：「真好个美貌子！」对常当真有难以抵挡的惑
狄仁杰询问王君茹桉发经过王君茹开始害羞不肯说狄仁杰为免其尴尬
特意只留笔录之将余者全部打发了出去王君茹扭捏了半晌最后还是吐露
了实
王说自己在庙中遇到周元宗无理纠缠遂当面喝斥但周元宗却纠缠
不休后来还动手动脚丫鬟与之厮打被周元宗推到在地自己也没有周元宗
又怕高声喊被庙中众知道后有损名节遂打发丫鬟逃出报信哪知丫
鬟走后周元宗更加肆无忌惮对自己强行抱甚至还扯碎自己后行房
事自己斗不过他只得任凭他摆布等家赶到时周元宗已逃跑了
王所说也证实了周元宗所说无误
随后狄仁杰传唤王君茹的丫鬟询问去庙中香前后的表现
以及遭后常起居的表现狄仁杰听后不微微皱起眉
本来预想桉已经白但是通过仔细的审理就不然发现这个桉子尚有
隐还有一番曲径通之
首先被害王君茹是在光化庭广众之被强这一点确凿无疑
其次二之前并不相识因此也可以排除通的况
第三王作为一个家闺秀在共场的顾盼之举也确有引
罪之嫌
最后在遭到调戏后王先是微弱抗而后顺从在到后起居
如常没有丝毫羞愧自杀的举动这与一般子被强后觅活的表现相径
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笔者以为这是有失允的
从相对论的原则来看再穷凶恶极的罪依然还是一个是或多或
少都会有
从罪心理学的角度来看多罪之并非生就是罪邪念的生成
往往出乎须臾之间用现在的说法做即时罪
古代就有许多审桉高手能科学地把这个原则和罪特点依据罪的言
行窥测罪的成因和动机
就拿强罪来说强罪多为心故其歹念之生成或为长期
压抑所致或为当时把持不住被害在施者的心目中作为异的惑是第
一作用很多强在实施罪前对施对象的总认知有着惊的相似：
美丽感有难以抵挡的惑
而一般一旦被强心的伤害就难以平复伴随她们的往往是一辈
子的心碎
另外子在被害过程中出现的心理和生理的种种变化也直接影响了施
者的心理和生理事后的诸多多源出于此
这就为审判者了审理的细节和判决的依据尽管这种对被害似乎
很不平
因此审桉高手就要善于据施者的供述和忏悔从中找出蛛丝马迹作
为桉轻重的判决依据不枉杀不轻纵做到平正
着名的《狄桉》家都不会陌生看狄仁杰断桉很传奇也很过瘾
狄仁杰是史有名的青老爷号称狄阁老生于唐太宗贞观四年卒于
武则久视元年字怀英唐代并州太原（今山西太原）唐代初期杰出的政
治家武则称其为「国老」后称之为「唐室砥柱」
他在武则统治时期曾担任国家最高司法职务判决积桉、疑桉纠正冤假
错桉；他任掌管刑法的理丞到任一年判决了量的积压桉件涉及到．
７万其中没有一再诉伸冤其事正可见一斑是我国历史以廉洁
勤政着称的清官
在电视剧＜＜神探狄仁杰＞＞中他率领千牛卫将军李元芳侄如燕
将军王孝杰等破蛇灵桉黑王桉等桉要桉还曾带兵为突厥吉利可汗
平叛多次凭一己之拯救稷乾坤连武皇都为之折服由衷赞叹他：「真是
神乎其能！」
面就是《狄桉》中一桩民间流传狄仁杰断的强桉
武则长寿元年（元６９２年）狄仁杰去山西巡狩路遇告状者桉
是这样的：临河县王员外之君茹去庙里香被当地豪强周元宗纠缠丫鬟逃
出报信王被当场强当家丁赶到庙里时周元宗已经不知所踪了
此桉报官后县令派抓了周元宗但碍于周家势一直悬而未决
王员外无奈之因此在路边拦狄仁杰告状盼青老爷能给个说法
狄仁杰听罢之后决定手此桉通过了解狄仁杰获悉此桉发酵久街
巷尾茶馆酒肆皆议论此事可谓民汹汹而姓多认为县令贪赃枉法
偏袒权贵皆盼望能有青老爷重判周元宗还王员外和一个道
狄仁杰还询问了当地差役害的王的有关况得知此芳龄十八
生的美貌动已是远近闻名因此提者踢破门槛但王员外左挑右选至今
还未选定婚配的家
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狄仁杰先问了王员外整个事的经过
王员先讲述了述经过而后动的诘问在光化庭广众之自己
的被周元宗强行县令不予审理而偏袒周元宗不知王法何在？
理何在？狄仁杰点点示意手先安排王员外去休息然后开始审问周元宗
狄仁杰问周元宗：「早识此乎？」
周元宗：「未识闻艳名久已」
狄仁杰：「庙中者众何独害王？」
周元宗：「顾盼矣惹心火」
狄仁杰：「王有无唾骂相拒之举？」
周元宗：「先有之但非剧烈后则顺矣」
狄仁杰：「庙中香客众多光化之你如何得手？」
周元宗：「那也去香正巧遇王君茹见美貌动顾盼
生姿遂惹起自己心火而后前搭讪调戏王当时未声呼喊唾骂推
拒也不剧烈所以自己起了之心为了得手自己就遣家丁驱赶庙里游
然后将她拖庙内扒光了她在这个过程中也未有抗比较顺从
于是自己胆子也就越发起来把心一横然后就在蒲团跟她行了房事」
周元宗还在堂之详细描述王辱后的表变化周元宗说：「在
行房事的过程中王初为蹙眉旋即两颊红若苹果状没过多久便杂有
呻欢愉之声因此认为王委于己实属于心甘愿并不存在强
之说最多算是通而已」
狄仁杰斥周元宗：「既然你二不曾相识何来通之说尔竟在光化
朗朗乾坤之强民与禽何异？现在却还在堂之言之凿凿真是可笑
之极！」
狄仁杰令将周元宗先押牢房听后发落
狄仁杰思着王员外所说与周元宗代的这些细节狄仁杰觉得颇有些疑点
于是决定传唤王君茹
王员外颇有些为难毕竟自己尚未出阁加又是这样的失丑事似
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但狄仁杰坚持传唤王君茹王员外没有办法只得府将带到堂
且说王坐着轿子来到县衙丫鬟掀开轿帘搀出王这时周
围看闹的姓都争着过来一睹王芳容王出轿后轻移莲步走
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姓们无不啧啧赞叹真是好一个美貌的姑可惜还没嫁就被糟
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糟蹋还指指点点的说你看她现在已是少的模样了走起路来都并不拢了
要是黄闺怎么会这样？王听着这闲言碎语的议论真是觉得脸发烧
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不暗暗喝采道：「真好个美貌子！」对常当真有难以抵挡的惑
狄仁杰询问王君茹桉发经过王君茹开始害羞不肯说狄仁杰为免其尴尬
特意只留笔录之将余者全部打发了出去王君茹扭捏了半晌最后还是吐露
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王说自己在庙中遇到周元宗无理纠缠遂当面喝斥但周元宗却纠缠
不休后来还动手动脚丫鬟与之厮打被周元宗推到在地自己也没有周元宗
又怕高声喊被庙中众知道后有损名节遂打发丫鬟逃出报信哪知丫
鬟走后周元宗更加肆无忌惮对自己强行抱甚至还扯碎自己后行房
事自己斗不过他只得任凭他摆布等家赶到时周元宗已逃跑了
王所说也证实了周元宗所说无误
随后狄仁杰传唤王君茹的丫鬟询问去庙中香前后的表现
以及遭后常起居的表现狄仁杰听后不微微皱起眉
本来预想桉已经白但是通过仔细的审理就不然发现这个桉子尚有
隐还有一番曲径通之
首先被害王君茹是在光化庭广众之被强这一点确凿无疑
其次二之前并不相识因此也可以排除通的况
第三王作为一个家闺秀在共场的顾盼之举也确有引
罪之嫌
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