【天殇奇案】（08）

朵颐了吧」

    言罢放杯盏一面动物在后庭狂猛戳一面使手住那蒺藜

    棒前端向方氏阴中凶去

    可怜美少此时已然被折磨半除阵阵撕心哀鸣之外再无半点挣扎之

    只得令凶徒为所为

    眼见此景骆文斌蹑足向前将房门关好一面转行去一面含笑言道：「依

    本县看来方氏服毒自尽须得改作三之后孔师爷你意如何？」然却未闻

    有应声知县转才见那孔方舟兀自呆立门外不曾或动

    「孔师爷孔师爷」骆知县连声唤道

    此时孔方舟方才惊醒懵懂间满面惊诧向知县随来中应道：

    「？你有何吩咐？」

    「嘶」骆文斌站住形背手审视他良久面似笑非笑问道：「师

    爷莫不是有话要说么？」

    孔方舟此时方回过神心知知县将方氏期自明改作三之后实乃留

    这美命供乐之用不心中暗暗打了一个突彷徨间不知该如何应对

    不自喃喃道：「这这子曰」「若何？」骆知县闻言面现不悦冷

    声言道：「——本县险险忘却了孔师爷与孟府一脉均是圣贤子孙最喜子曰

    诗云教化於且请先生谨记莫要学那孟守礼般狂言忘形免得步其后尘」

    言罢一阵冷笑双眸光在师爷面

    孔方舟心巨颤方知孟守礼被杀乃是另有隐知县如此说实为惊醒自己

    切不可多管闲事免得引火自焚当忙聚敛心神乾咳几声之后方才续道：

    「这这咳咳子曰：食也！这两桩皆是间乐事此言不谬」

    「？」骆文斌一愣方才忆起自己房内美食美想来孔师爷为圆

    得悉隐私之后乃是借机圆场之语当不由得笑起来：「哈哈确实如此

    食也间乐事哈哈哈哈哈哈」那师爷亦自陪着乾笑起来神甚不

    自然

    一时之间骆知县狂笑之声方氏惨嚎悲鸣一齐响起萦绕织相映成辉

    彻九霄！

    本篇到此亦自收尾笔者疾书之余乃不慨歎这正是：

    可怜苍生苦无奈地殇

    空有淩云志徒做文章

    【注解】

    笔者案：

    第四回回目「凯风寒泉」这一成语或许有的朋友不甚瞭解笔者在此稍作注

    解这个成语出自诗经凯风是指一种和煦的暖风喻指寒泉指沙漠里

    藏地的泉喻指的忧患劳苦此一词语多被子用来抒发对的思念

    和感文中常为不惜一救护生正是凯风所在而本

    来是个无呵护之生危难之时第一次感到的伟被这种感彻底

    服摒弃以往顽劣恶习不惜说出自己谋杀命的真相为已的证明清白

    倒也算得感谢其的寒泉之了当然本才学有限或可能歪解了古原

    意致使文不对题倘若是这样还请高指点

    第八回回目「即是空」乃出自《摩诃般若波罗蜜多心经》原本为四句「

    不异空空不异即是空空即是」乃佛门纲领思想佛祖认为一

    切能见抑或不能见之事物现象乃属本虚妄并非源而事物本质即为之

    因即是空那才是源所在

    指一切有形的物质这些物质都是因缘和合而生其当即空故说即

    是空若世执着相不能看破事物本质则不能出纠结诸般烦恼之中

    本文堂堂两种截然相之「真相」亦可归附空且世面私皆有不

    同明里示以诚堂堂正正暗地却盗娼醃臜不堪想来世间谁可以看破？

    故此空空焦灼错综方有即是空之说

    《殇》一文采用古白话形式叙述其间多有文言恐诸位不明其意笔者

    特此予以解读

    名词注解：

    （一）鸂鶒（xī chì）：亦作‘鸂鶆’是一种鸟紫喜好雌雄

    并游故此有紫鸳鸯的俗称清朝文臣武将官服面都绣着动物文官绣飞禽武

    将绣走依官位高低有所不同称为补子成语‘冠禽’因此而生

    （二）颔颐（hàn yí）：意指点应允颔就是点之意而颐原意为

    腮后引申为一种态度质乃至於修养

    （三）原宥（yuán y òu）：意指原谅宽恕原便是原谅之意宥原意为

    送礼延伸为有实际行动的悔悟之意

    （四）梅月（m éi yuè）：意指农历四月亦泛指梅雨季节出自前蜀贯

    休所着《寄王涤》一文

    （五）潜伪窥私（qián wěi kuī sī）：意指暗地潜伏偷偷探取别

    隐秘

    （六）梯己（tī jǐ）：意指近、贴心这词现实中很少用到但是在

    古话本中确是常用词《浒传》、《红楼梦》乃至《金瓶梅》的原书中都多次

    使用

    （七）哂笑（shěn xià）：意指讥笑哂乃指不怀好意之颜例如哂

    戏（戏）出自《论语先》《三国演义》中赤壁之战前夕各文臣武将纷纷来

    找周瑜请他支持他们集团利益的主张周瑜好言将这些一一送走坐在屋

    里哂笑那便是一种对这些碌碌之辈目光短浅的讥笑

    （八）尫羸（wāng léi）：也做「尪羸」、「尩羸」（估计是古代哪个

    书法家狂草之后被通假了）意指瘦消弱之延伸之意为垂垂将的境地

    此词出自晋朝葛洪的《抱朴子遐览》一文后被杜甫、苏轼等唐代诗沿用正

    版《三国演义》中诸葛亮战群儒时曾对张昭张子布言道：「皇叔其时正如

    病尫羸当以糜粥以饮之和以服之」只是后来拍成电视剧估计编

    剧怕「尫羸」一词不太被世瞭解改成了「染沉屙」意思略一致

    （九）泥丸（ní wán）：道教术语意指内掌管心智的脑神是

    所在

    （十）甕（y ù wēng）：质酒篓多以墨制成用於储藏美酒突

    显泽鲜丽

    （十一）蝤蛴（qiú qí）：林间一虫蛀蚀树木枝其状圆筒形通

    白此语多用来形容子颈项白修长出自《诗经?卫风?硕》一篇

    （十二）瓠犀（hù xī）：一种菜瓜的子因为排列整齐泽纯白常用

    之比喻美皓齿

    （十三）八门金锁（bā mén jīn suǒ）：出自《三国演义》一书原

    为曹仁所布之阵法依仗五行生克困敌路所谓八门便是：休、生、伤、杜、

    景、、惊、开沿用我邦古来八卦之法

    （十四）载湉（zǎi tián ）：德宗光绪皇帝本名

    （十五）奕譞（yì xuān）：清道光帝第七子鹹丰帝同父异兄弟

    光绪皇帝生父

    （十六）韬晦（tā huì）：韬光隐晦的略语把锋芒收敛起来把踪迹

    隐蔽起来指藏不露出自《旧唐书?宣宗纪》一文

    （十七）子（jìn zi）：意指在狱中看管的狱卒属於古代对这个

    职业的俗称

    文章之后本不想对主旨行过多描述点评各位见仁见智自己领悟吧在

    这里我打算代几宗事免得本文把读者误导：

    其一使用砒霜克制毒瘾这事确实存在但是那只针对类似於罂粟熬制的

    烟膏这类初级阶段的毒品才有用对於现在市面流行的海洛因乃至冰毒本不

    能起效而且砒霜毒猛烈不加许多其他物辅助绝对会致故此请看

    过我文章的不要轻易尝试否则有什么不测与本无关！

    其二阴部的分泌物含有荷尔蒙和胶原蛋白对砒霜有中和作用这是

    有科学依据的但是砒霜是剧毒绝不能沾在皮肤更不要说那最敏感最容易

    伤的要命地方了因而文中方氏杀的法子如果没有常调配其他物混合

    也是做不到的说白了单单砒霜涂在阴户方氏那早给烧烂了！

    其三家对於木驴这个刑法可能有所瞭解但是让笔者来告诉你们吧

    所谓木驴其实并非仅限於封建时代专门对邢的子的虐惩罚不要给《

    浒传》、《满清十酷刑》等古代传奇故事或者不负责任的历史剧导

    据史书记载木驴实际是为了把钉在面游街用的一种工具并不只

    针对於子那麵也没有安装带的棒子破阴部故此其实在以前

    也有资格享这个殊荣哟！

    其四本书中提到的杀害孟守礼的真正方法是符合科学据的

    壳类海鲜含有量五钾砷化合物加果里面的维生素C就会产生化学

    应在内形成三氧化二砷这就是砒霜而樱桃是所有果之中维生素C

    含量最高的因而绝不能和海鲜同故此奉劝家在海鲜之后之前都不要食

    用果否则即使不至於导致亡也会食物中毒轻则重则吐泻

    其实单单是海鲜加樱桃也不会导致亡文中提到过葡萄酒它能加

    速流通增加新陈代谢速度因此是它放了这食物中毒的危害加孟守礼

    和方媛欢量运动这才亡

    由此看来孟安计算之周详可见一斑他需要把这些因素全部考虑去筹画

    在一起这样才能杀孟守礼这「梦魇罗刹」之名便是杀於无形的催命阎罗

    说实在的老子真想一次穿越把杨子扬跟孟安放在一起让他们较量一

    相信「耶苏」VS「梦魇罗刹」绝对有戏可做！当然这是不可能的本写东西一

    般都循常理的很难马行空

    其四本文中所有名都不是随便取的方媛困境不乏心思是个外方

    内圆的子骆文斌表面道貌岸然斌斌循章实质却心手辣不动声孟安

    乃是化名与「梦魇罗刹」谐音这是佛教地狱中的一个魔神以侵的梦境

    中控他走向灭亡着称实为歹毒阴险的代名词是一种植物泽

    艳丽香袭喜欢在百丛中争奇斗艳虽然品种并不高贵却不甘心被其他

    名株淹没争胜之心和文中那个同名的丫鬟异曲同工至於董正、常、孟守礼、

    孔方舟等等物他们的名字寓意料想众位也能揣度得出笔者不一一陈述了

    【全文完】
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