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24-10-11
旅行过也许在圣高会留的文献中有什么私家的秘密被开了
「是秽土吗嗯关于教典的内容我希望听听在圣纳温波斯学习的司祭意见」
请辛西娅露出了笑容
由于贵族对教典感兴趣看起来为此纯粹地感到高兴
「在教典里有这样一句话：主祖要守护地」
「『然后白雪之原说过作为类的主必须保护艾尔欧不然你们今后就要用石打掉成熟的麦子』是说纯教典8部73章、12节的这段话吗？」（PS：白き雪の原）
「应该是那段」
「据说白雪之原和圣教典中的雪原灵缇娅梅萨蕾露是一样的是地灵哈尼亚尔的眷属这是12节的教文解释」
她在圣都好像学习了和前世地球神学一样的东西
我一提起宗教经典的话题樱桃般的红瞳便停止了放光不久就开始了宗教谈话
虽然本职的说教很有意思但是我想听的并不是那样的
对着微笑着不停在说的辛西娅我用手掌示意他暂时停止
「雪原灵的教诲当然是在圣高会尊重的吧？」
在确认了辛西娅点之后我继续道
「这样的话我想问为了从贵族的政中恢复信仰难道可以允许染地吗？」
面对着突然搐一的辛西娅我用眼神示意让她安静我还有话要说
这次我为了问这个问题特意她过来
「我想是在审讯中听到的那个狄安娜的和纽尼里市的教会长联手图谋着什么而且我认为这可能是一个让成熟的产生使库沃路丁奇领土混的计画」
纽尼里领域的规模是没有那么多机会经常产生成熟魔的我自然会认为教会长的企图和成熟魔的产生有着什么内在关系
考虑到在领域内部发现的婴、居住空间以及卢佩塔的话活祭主祖和从祖使魔成熟化的计画浮出面但是了有魔的东西之后魔的成长会加不过现在这只是一种假设罢了
据说库沃路丁奇家的文官们从一部分开始慢慢阅读了量纽尼里城有关魔的文献但是没有发现证实这一点的资料我也空翻阅了书籍结果是一样的
库沃路丁奇家的文献不足然而圣高会则另当别论
包括泽斯教圣高会的前组织在内圣高会已有1000多年的历史从远古时代开始就在圣纳温波斯的圣高会有着雷维奥斯王国和金卡茵帝国贵族家所没有的悠久历史应该总会有一两个不太能开的秘密吧
「那个对不起我不知道」
而且已经从文官和武官那里听取了这些报
辛西娅用发自内心的致歉语向我道歉很有模范的样子压在桌子的房慢慢动起来的样子很值得一看
「我不打算问那个预测是否正确你不知道吧？」
「是的」
据报告书辛西娅纯粹只是为了积累作为司祭的修行对那样的魔关系的知识不是很了解
虽然我并不是完全信任辛西娅但是我觉得就算拷问出来也没有意义（PS：非常支持你拷问）
给予苦而问出来的报也有可能是随说说的如果真的想知道的话在军队的监视让魔了从祖来验证是最准确的
被认为是主谋之一狄安娜同伙的三个从祖只是类似于流氓一样的佣兵预定将被正都要杀在那方面也可以有效利用
如果能严刑拷打狄安娜让她说出整个计画那是最好的但当得知等待着自己的是库沃路丁奇军队的拷问时她立刻就自杀了这是恐怖分子的标杆
「我想问的是最初的部分违背教义散布秽土的行为能被允许吗？」
并不是挖苦只是纯粹的好奇心
辛西娅做出了稍微思考的动作后用手着发开道
「这是应该避免的解决方法但并没有违教典的教义不违的事是被允许的」
「哈？」
本以为一定会有拥护司祭的发言回馈给我但辛西娅斩钉截铁地回答了
「不好意思威尔克有接过司祭的教典启蒙吗？」
我读了一次教典那完全是一贯的兴趣使然并没有邀请司祭当家庭教师
因为我不是孩子会为不知道的事感到羞愧所以我不会诚实地回答没有
「这样的话首先就讲讲有关教典的简单话题吧」
辛西娅用柔和的语调对我说那就像是教孩子的老师
也许是脑子里有教本她会毫无保留地背诵自己需要的部分并继续相关的讲解
充满自信的语也让我看到了她真挚地面对着这本教典所走过的每一步
她说了一段时间关于教典的事但这是有共同点的换言之这是一部分阐述了可以说是泽斯教教义的本思想
家友好相不可以伤害别做对别有益的事怎么说努目标就像本宪法所说的程式规定那样的部分
「列举的话就像这种吧用秽土染地是理所当然违这些教义的」
「那是当然的」
解放成熟魔的恐怖袭击伤害了对没有好违一般的教理是理所当然的
「而且还有雪原灵的话吧难道不是双重违背了教义吗？」
但是辛西亚断然否定了我接来的意见
「威尔克先生没有接祭司的启蒙没办法这是错误的解释雪原灵缇娅梅萨蕾露的话是『类的主必须保护艾尔欧』这么说的吧」
「类的主是主祖吧？」
「是的那个认知没关系那么剩的保护艾尔欧的话怎么讲什么是艾尔欧威尔克先生是怎么想的？」
「是指地吧？这是民生活的地」
我是这样教的应该没有错
但是辛西娅概是猜到了那个答案吧没有什么特别惊讶的样子轻轻地摇了摇
「在帝国和王国里似乎艾尔欧和『地』是同义的但这是错误的解释不正确」
我的印象是和们生活的地相似的单词但是在圣高会这个单词好像很难学甚至有好几种说法
另外在贵族之间有完整的『艾尔欧=地』定论或者说是确定事项
对于说出「圣高教会的解释不一样吗」这样话的我辛西娅稍微阴沉着脸嘟囔着
「在雷维奥斯王国失去了正确的教义正确的信仰消失了而且没有能纠正它多么可怕的事圣巫说的话果然是对的」
对现在接近哭泣叹息悲伤的辛西娅感到十分抱歉不过我决定暂且回归话题
「这是对艾尔欧这个词的解释不同吧那么圣高会是什么意思？」
「我会简单化地回答你艾尔欧是指理想之地被正确的信仰守护们共存的世界也就是说」
「贵族统治的地等不是应该保护的艾尔欧吗？」
「是的」
怎么说对于司祭来说听起来是非常方便的解释嘛解释那个是圣高会这是当然的
「您理解雪原灵缇娅梅萨蕾露话的真意了吗？」
「嗯难道不是要保护地而是摇一变成为要打倒贵族这样的资讯吗？」
辛西娅对我的话脸发青也表示肯定呼的吐了一
对贵族说打倒贵族之类的话还是会让胆怯的
但是作为司祭在没有欺骗贵族感的况并不是谄媚而是来告知真相说明她有着很好的秉
「而且来自灵的强语言会优先于弱的语言」
所谓弱的语言就是家要好好相不能伤害别
如果有更强烈的指示略的教导稍微装作没听到也可以嘛
这是接近最长匹配原则的想法吗我觉得作为与之相的教理相互融合的解释方法也说得过去吧（PS：最长匹配原则和路由IP匹配定址有关我就不介绍了作者的意思应该就是如果有更强的灵语言和前面的教义能匹配就匹配匹配不的忽略）
「虽然是应该避免的手段但不违教典就是这个意思吗？」
作为一个信徒即使是弱的语言也最好不要无视
但是如果有守护强词夺理的义那就不是绝对的
也就是说如果有把雪原灵缇娅梅萨蕾露的话作为义名分的司祭就可以允许对贵族行魔恐怖袭击
「只是不管有什么理由我都不认为染地的行动是正确的即使是弱的言语那也是灵的语言绝对不能轻视圣巫肯定也有同样的想法所以」
圣高会不是恐怖组织辛西娅像这样想起来了似的补充道
确实话题在这里结束的话那只不过是在向贵族挑衅的司祭而已
我摆出接辛西娅话的姿势然后再回到允许司祭恐怖袭击的话题
「但是为了对抗贵族让地沾满了秽土就没有意义了在被染殆尽的地应该没有什么信仰吧」
地的染如果是轻度的话几年后就会被自然净化但是如果像重度、涂漆那样多次被染的话几十年、几百年的时间都无法净化
如果走恐怖主义路线的话一代会很辛苦
「那是教义说如果能夺回艾尔欧奇迹也会复活」（PS:我个认为这里的思考判断是被动态非可能态这里的主语可能是教义）
「真是奇迹」
宗教多不会例外在泽斯教圣高会也有奇迹的段子
仅仅是走路秽土的地就瞬间被净化迅速地变成了长满麦穗的地教典记载着这样的轶闻奇事我只相信半句话
「圣高会的司祭他们以为就算得到沾满了秽土的地也能用奇迹的量净化吗？」
「如果有正确的信仰一定会有灵的指引」
虽然我像是为了嘲讽说的但她还是很普通的回答了
看来辛西娅是真心相信奇迹的
「如果是这样的话现在的圣纳温波斯正放置着秽土已经证明信仰已经消失了」
圣纳温波斯的领地到都残留着动的伤痕和秽土的地
如果圣高会是充满信仰之心的宗教早就不是奇迹那种可笑的传说了
我以为我是发自内心地在驳她没想到辛西娅点了
「是的圣巫也为这一点而叹息正因为司祭失去了信仰奇迹才从圣都消失了吧是的现在必须恢复正确的信仰据对灵的凭据圣纳温波斯再次诞生必须再次给陆带来奇迹这就是我们作为始祖泽斯门徒的使命！太灵沃多萨马请务必垂见我们的信仰」
对于非常的辛西娅我适当地附和
和纽尼里市圣高教会的信徒以及司祭相比不愧是正宗的司祭意识很高
她像唱赞美歌一样诉说着理想论或者说是科幻故事伴随着摇晃的围非常棒
话虽如此实话实说贵族和司祭的价值观有很的差异
与手地守护者份的贵族相比司祭似乎并没有那么在意（PS：挟持原文挟持翻出来是手）
但是仔细想想我觉得在教典中直接说「保护地吧」的也只有雪原灵了
而且即便如此宗教典故的解释由于贵族的抹杀命令早就改变了这也是没办法的
为正统贵族的父在听了辛西娅的讯问结果后也没把能清楚吧
和知道充满多样价值观的地球时代的我不同从某种意义来说对于只知道接近封闭主义的贵族社会的父来说辛西娅是异物
认为这是常识却在对方那里无法通用会感到本能的不安吧
「贵族和司祭」
原本贵族和司祭的关系可以说是中央官僚和地方官员的关系
从中央圣纳温波斯来的司祭将土著领主贵族压在面间接支配着土地
圣军这一压倒的武自不必说迎接拥有强经济实和先文化的圣纳温波斯司祭对贵族来说也有很的好
然而以圣纳温波斯动为契机陆开始陷混中
从司祭的角度来看无论去往的领地多么荒芜也不会那么苦但对作为领主的贵族来说却是生攸关的问题不能允许自己的故乡变得荒芜吧
据说以建立贵族兴起时代的先驱而闻名的泽路多米托拉家在摆司祭统治为目标的时候教义要求「保护艾尔欧」却不去保护的司祭是不存在的
当时虽然不知道艾尔欧这个词是怎么解释的但在这里用『艾尔欧=地』来代替解释也许就此创造了从司祭统治向贵族统治过渡权的义名分吧
从历史的经纬来看摆了司祭统治的贵族们为保护地而自豪是理所当然的吧
贵族统治是从司祭那里夺取地守护者地位的结果
相在听了辛西娅的话后不太明白司祭为什么没有那么重视保护地
在我看来宗教的奇迹什么的只不过是胡言语而已我更能理解那些努保护地的贵族们的想法
在雷维奥斯王国教会被破了很长一段时间
已经可以说雪原灵缇娅梅萨蕾露的语言在贵族社会完成了独立化产生了不是士道而是贵族道的价值观
然后我确信贵族和司祭的价值观最的差距就在这里
「即便如此这篇文章还是会引起争执缇娅梅萨蕾露可能是杰特拉娜伽的朋友这是」
「诶？」
「嗯？是战场的灵杰特拉娜伽嘛」
据雪原灵缇娅梅萨蕾露的话贵族驱逐了司祭而且司祭也打算用这句话来对抗贵族
缇娅梅萨蕾露的话煽动了贵族和司祭之间的对立用讽的形式表示其和战场的灵关系不是很好吗但似乎充满了我智慧的玩笑怎么也说不通
「我知道这一点但我想为什么是战场灵杰特拉娜伽？」
据辛西娅的说法杰特拉娜伽格很难相如果使用朋友这个表达的话据说有很多更合适的战斗系灵
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「是秽土吗嗯关于教典的内容我希望听听在圣纳温波斯学习的司祭意见」
请辛西娅露出了笑容
由于贵族对教典感兴趣看起来为此纯粹地感到高兴
「在教典里有这样一句话：主祖要守护地」
「『然后白雪之原说过作为类的主必须保护艾尔欧不然你们今后就要用石打掉成熟的麦子』是说纯教典8部73章、12节的这段话吗？」（PS：白き雪の原）
「应该是那段」
「据说白雪之原和圣教典中的雪原灵缇娅梅萨蕾露是一样的是地灵哈尼亚尔的眷属这是12节的教文解释」
她在圣都好像学习了和前世地球神学一样的东西
我一提起宗教经典的话题樱桃般的红瞳便停止了放光不久就开始了宗教谈话
虽然本职的说教很有意思但是我想听的并不是那样的
对着微笑着不停在说的辛西娅我用手掌示意他暂时停止
「雪原灵的教诲当然是在圣高会尊重的吧？」
在确认了辛西娅点之后我继续道
「这样的话我想问为了从贵族的政中恢复信仰难道可以允许染地吗？」
面对着突然搐一的辛西娅我用眼神示意让她安静我还有话要说
这次我为了问这个问题特意她过来
「我想是在审讯中听到的那个狄安娜的和纽尼里市的教会长联手图谋着什么而且我认为这可能是一个让成熟的产生使库沃路丁奇领土混的计画」
纽尼里领域的规模是没有那么多机会经常产生成熟魔的我自然会认为教会长的企图和成熟魔的产生有着什么内在关系
考虑到在领域内部发现的婴、居住空间以及卢佩塔的话活祭主祖和从祖使魔成熟化的计画浮出面但是了有魔的东西之后魔的成长会加不过现在这只是一种假设罢了
据说库沃路丁奇家的文官们从一部分开始慢慢阅读了量纽尼里城有关魔的文献但是没有发现证实这一点的资料我也空翻阅了书籍结果是一样的
库沃路丁奇家的文献不足然而圣高会则另当别论
包括泽斯教圣高会的前组织在内圣高会已有1000多年的历史从远古时代开始就在圣纳温波斯的圣高会有着雷维奥斯王国和金卡茵帝国贵族家所没有的悠久历史应该总会有一两个不太能开的秘密吧
「那个对不起我不知道」
而且已经从文官和武官那里听取了这些报
辛西娅用发自内心的致歉语向我道歉很有模范的样子压在桌子的房慢慢动起来的样子很值得一看
「我不打算问那个预测是否正确你不知道吧？」
「是的」
据报告书辛西娅纯粹只是为了积累作为司祭的修行对那样的魔关系的知识不是很了解
虽然我并不是完全信任辛西娅但是我觉得就算拷问出来也没有意义（PS：非常支持你拷问）
给予苦而问出来的报也有可能是随说说的如果真的想知道的话在军队的监视让魔了从祖来验证是最准确的
被认为是主谋之一狄安娜同伙的三个从祖只是类似于流氓一样的佣兵预定将被正都要杀在那方面也可以有效利用
如果能严刑拷打狄安娜让她说出整个计画那是最好的但当得知等待着自己的是库沃路丁奇军队的拷问时她立刻就自杀了这是恐怖分子的标杆
「我想问的是最初的部分违背教义散布秽土的行为能被允许吗？」
并不是挖苦只是纯粹的好奇心
辛西娅做出了稍微思考的动作后用手着发开道
「这是应该避免的解决方法但并没有违教典的教义不违的事是被允许的」
「哈？」
本以为一定会有拥护司祭的发言回馈给我但辛西娅斩钉截铁地回答了
「不好意思威尔克有接过司祭的教典启蒙吗？」
我读了一次教典那完全是一贯的兴趣使然并没有邀请司祭当家庭教师
因为我不是孩子会为不知道的事感到羞愧所以我不会诚实地回答没有
「这样的话首先就讲讲有关教典的简单话题吧」
辛西娅用柔和的语调对我说那就像是教孩子的老师
也许是脑子里有教本她会毫无保留地背诵自己需要的部分并继续相关的讲解
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家友好相不可以伤害别做对别有益的事怎么说努目标就像本宪法所说的程式规定那样的部分
「列举的话就像这种吧用秽土染地是理所当然违这些教义的」
「那是当然的」
解放成熟魔的恐怖袭击伤害了对没有好违一般的教理是理所当然的
「而且还有雪原灵的话吧难道不是双重违背了教义吗？」
但是辛西亚断然否定了我接来的意见
「威尔克先生没有接祭司的启蒙没办法这是错误的解释雪原灵缇娅梅萨蕾露的话是『类的主必须保护艾尔欧』这么说的吧」
「类的主是主祖吧？」
「是的那个认知没关系那么剩的保护艾尔欧的话怎么讲什么是艾尔欧威尔克先生是怎么想的？」
「是指地吧？这是民生活的地」
我是这样教的应该没有错
但是辛西娅概是猜到了那个答案吧没有什么特别惊讶的样子轻轻地摇了摇
「在帝国和王国里似乎艾尔欧和『地』是同义的但这是错误的解释不正确」
我的印象是和们生活的地相似的单词但是在圣高会这个单词好像很难学甚至有好几种说法
另外在贵族之间有完整的『艾尔欧=地』定论或者说是确定事项
对于说出「圣高教会的解释不一样吗」这样话的我辛西娅稍微阴沉着脸嘟囔着
「在雷维奥斯王国失去了正确的教义正确的信仰消失了而且没有能纠正它多么可怕的事圣巫说的话果然是对的」
对现在接近哭泣叹息悲伤的辛西娅感到十分抱歉不过我决定暂且回归话题
「这是对艾尔欧这个词的解释不同吧那么圣高会是什么意思？」
「我会简单化地回答你艾尔欧是指理想之地被正确的信仰守护们共存的世界也就是说」
「贵族统治的地等不是应该保护的艾尔欧吗？」
「是的」
怎么说对于司祭来说听起来是非常方便的解释嘛解释那个是圣高会这是当然的
「您理解雪原灵缇娅梅萨蕾露话的真意了吗？」
「嗯难道不是要保护地而是摇一变成为要打倒贵族这样的资讯吗？」
辛西娅对我的话脸发青也表示肯定呼的吐了一
对贵族说打倒贵族之类的话还是会让胆怯的
但是作为司祭在没有欺骗贵族感的况并不是谄媚而是来告知真相说明她有着很好的秉
「而且来自灵的强语言会优先于弱的语言」
所谓弱的语言就是家要好好相不能伤害别
如果有更强烈的指示略的教导稍微装作没听到也可以嘛
这是接近最长匹配原则的想法吗我觉得作为与之相的教理相互融合的解释方法也说得过去吧（PS：最长匹配原则和路由IP匹配定址有关我就不介绍了作者的意思应该就是如果有更强的灵语言和前面的教义能匹配就匹配匹配不的忽略）
「虽然是应该避免的手段但不违教典就是这个意思吗？」
作为一个信徒即使是弱的语言也最好不要无视
但是如果有守护强词夺理的义那就不是绝对的
也就是说如果有把雪原灵缇娅梅萨蕾露的话作为义名分的司祭就可以允许对贵族行魔恐怖袭击
「只是不管有什么理由我都不认为染地的行动是正确的即使是弱的言语那也是灵的语言绝对不能轻视圣巫肯定也有同样的想法所以」
圣高会不是恐怖组织辛西娅像这样想起来了似的补充道
确实话题在这里结束的话那只不过是在向贵族挑衅的司祭而已
我摆出接辛西娅话的姿势然后再回到允许司祭恐怖袭击的话题
「但是为了对抗贵族让地沾满了秽土就没有意义了在被染殆尽的地应该没有什么信仰吧」
地的染如果是轻度的话几年后就会被自然净化但是如果像重度、涂漆那样多次被染的话几十年、几百年的时间都无法净化
如果走恐怖主义路线的话一代会很辛苦
「那是教义说如果能夺回艾尔欧奇迹也会复活」（PS:我个认为这里的思考判断是被动态非可能态这里的主语可能是教义）
「真是奇迹」
宗教多不会例外在泽斯教圣高会也有奇迹的段子
仅仅是走路秽土的地就瞬间被净化迅速地变成了长满麦穗的地教典记载着这样的轶闻奇事我只相信半句话
「圣高会的司祭他们以为就算得到沾满了秽土的地也能用奇迹的量净化吗？」
「如果有正确的信仰一定会有灵的指引」
虽然我像是为了嘲讽说的但她还是很普通的回答了
看来辛西娅是真心相信奇迹的
「如果是这样的话现在的圣纳温波斯正放置着秽土已经证明信仰已经消失了」
圣纳温波斯的领地到都残留着动的伤痕和秽土的地
如果圣高会是充满信仰之心的宗教早就不是奇迹那种可笑的传说了
我以为我是发自内心地在驳她没想到辛西娅点了
「是的圣巫也为这一点而叹息正因为司祭失去了信仰奇迹才从圣都消失了吧是的现在必须恢复正确的信仰据对灵的凭据圣纳温波斯再次诞生必须再次给陆带来奇迹这就是我们作为始祖泽斯门徒的使命！太灵沃多萨马请务必垂见我们的信仰」
对于非常的辛西娅我适当地附和
和纽尼里市圣高教会的信徒以及司祭相比不愧是正宗的司祭意识很高
她像唱赞美歌一样诉说着理想论或者说是科幻故事伴随着摇晃的围非常棒
话虽如此实话实说贵族和司祭的价值观有很的差异
与手地守护者份的贵族相比司祭似乎并没有那么在意（PS：挟持原文挟持翻出来是手）
但是仔细想想我觉得在教典中直接说「保护地吧」的也只有雪原灵了
而且即便如此宗教典故的解释由于贵族的抹杀命令早就改变了这也是没办法的
为正统贵族的父在听了辛西娅的讯问结果后也没把能清楚吧
和知道充满多样价值观的地球时代的我不同从某种意义来说对于只知道接近封闭主义的贵族社会的父来说辛西娅是异物
认为这是常识却在对方那里无法通用会感到本能的不安吧
「贵族和司祭」
原本贵族和司祭的关系可以说是中央官僚和地方官员的关系
从中央圣纳温波斯来的司祭将土著领主贵族压在面间接支配着土地
圣军这一压倒的武自不必说迎接拥有强经济实和先文化的圣纳温波斯司祭对贵族来说也有很的好
然而以圣纳温波斯动为契机陆开始陷混中
从司祭的角度来看无论去往的领地多么荒芜也不会那么苦但对作为领主的贵族来说却是生攸关的问题不能允许自己的故乡变得荒芜吧
据说以建立贵族兴起时代的先驱而闻名的泽路多米托拉家在摆司祭统治为目标的时候教义要求「保护艾尔欧」却不去保护的司祭是不存在的
当时虽然不知道艾尔欧这个词是怎么解释的但在这里用『艾尔欧=地』来代替解释也许就此创造了从司祭统治向贵族统治过渡权的义名分吧
从历史的经纬来看摆了司祭统治的贵族们为保护地而自豪是理所当然的吧
贵族统治是从司祭那里夺取地守护者地位的结果
相在听了辛西娅的话后不太明白司祭为什么没有那么重视保护地
在我看来宗教的奇迹什么的只不过是胡言语而已我更能理解那些努保护地的贵族们的想法
在雷维奥斯王国教会被破了很长一段时间
已经可以说雪原灵缇娅梅萨蕾露的语言在贵族社会完成了独立化产生了不是士道而是贵族道的价值观
然后我确信贵族和司祭的价值观最的差距就在这里
「即便如此这篇文章还是会引起争执缇娅梅萨蕾露可能是杰特拉娜伽的朋友这是」
「诶？」
「嗯？是战场的灵杰特拉娜伽嘛」
据雪原灵缇娅梅萨蕾露的话贵族驱逐了司祭而且司祭也打算用这句话来对抗贵族
缇娅梅萨蕾露的话煽动了贵族和司祭之间的对立用讽的形式表示其和战场的灵关系不是很好吗但似乎充满了我智慧的玩笑怎么也说不通
「我知道这一点但我想为什么是战场灵杰特拉娜伽？」
据辛西娅的说法杰特拉娜伽格很难相如果使用朋友这个表达的话据说有很多更合适的战斗系灵
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